PASIÓN

En estos días anunciadores de la floración, días de luz y redención, Zafra ve como el esfuerzo coordinado da como fruto una singular Semana Santa.

Alejada de mimetismos, mantiene un equilibrio estético entre el recargamiento del sur y la austeridad norteña. No en vano, Zafra, es fruto del mestizaje, de una rica mezcla que ha sido capaz de configurar en el tiempo una semana pasional de particulares características.

Quizá por herencia castellana o esencia puramente local o extremeña, las procesiones se desarrollan siguiendo rigurosamente el orden cronológico del relato evangélico. Pero, en ellas, el barroquismo y la teatralidad también son otros de sus componentes y los que las tiñen de regusto estético sureño.

Y de dónde es esa saeta espontánea que, a pie de calle o desde balcones o ventanas, surge de las entrañas del cantaor.

Las procesiones discurren por calles estrechas y plazas recoletas, donde color, sonido y olor forman un acogedor decorado que engrandece esta magnífica representación sacra de ocho días ininterrumpidos de duración. Un entramado urbano en armonía con esa marcha lenta, pausada del procesionar cofrade. Rincones que alcanzan un grado sublime de belleza cuando se conjuntan al paso del cortejo con toda esa amalgama de sensaciones sensoriales.

Pero, la Semana Santa zafrense es, ante todo, una compleja vivencia de profunda espiritualidad, en la que la belleza material y sensorial que la envuelve invita a la empatía y a la participación.

Imágenes, lienzos, libros y fotografías se aúnan para ofrecernos una visión de la Sem
ana de Pasión y de cómo se vivía en la Zafra del pasado siglo.

PASIÓN
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PIEZAS EXPUESTAS

Última Cena
Grabado sobre papel
1689
Monasterio de Santa María del Valle. Zafra

Cristo amarrado a la columna
Madera policromada
Blas Molner Zamora
Sevilla, 1775
Monasterio de Santa María del Valle. Zafra

Cristo de la Humildad y Paciencia
Óleo sobre lienzo
Siglo XVII
Monasterio de Santa María del Valle. Zafra

Cristo escarnecido
Terracota policromada
Siglo XVII
Monasterio de Santa María del Valle. Zafra

Jesús Nazareno cargando con su cruz
Óleo sobre lienzo y madera
Siglo XVII
Monasterio de Santa María del Valle. Zafra

Piedad
Talla policromada, telas y plata
Siglo XVIII
Monasterio de Santa María del Valle. Zafra

Crucificado
Talla policromada
Segunda mitad del siglo XVII
Cofradía del Cristo de los Desamparados (El Silencio). Zafra

Crucificado
Dibujo. François Forster
París, 1842
Colección particular. Zafra

Cristo Yacente
Terracota
Daniel del Valle
Sevilla, 2008
Cofradía del Santo Entierro de Cristo y de María Santísima de los Dolores. Zafra

Cristo Resucitado
Madera tallada
Juan de Ávalos
1969-1970
Modelo para el Cristo Salvador de la parroquia de Santa Teresa de Mondragón (Guipúzcoa)
Colección particular. Zafra

Virgen de la Soledad
Imagen vestidera
Siglo XVIII
Monasterio de Santa María del Valle. Zafra

Oración en el Huerto
1967
Fotos XX
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

Cautivo y Rescatado
1984
Foto XX
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

Nazarenos de la Cofradía del Rescate
1983
Fotos XX
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

Jesús Amarrado a la Columna
1980
Fotos XX
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

Amarrado a la Columna
1980
Autor desconocido
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

Cristo de la Humildad y Paciencia
1966
Fotos XX
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

Jesús Nazareno
1981
Fotos XX
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

Jesús Nazareno
1964
Fotos XX
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

Nazarenos en Capilla de San José
1967
Fotos XX
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

Procesión del Silencio
1967
ANLU
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

Cristo de los Desamparados
1985
Autor desconocido
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

Rogativa Santísimo Cristo del Rosario
ANLU
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

Santísimo Cristo del Rosario
1967
Fotos XX
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

Procesión del Santo Entierro
1960
1950
Autor Desconocido
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

“La Pajara Santa”
1966
Fotos XX
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

María Santísima de la Amargura
Años 50
Autor Desconocido
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

María Santísima de las Angustias
1984
Juan P.
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

María Santísima de la Amargura
1984
Fotos XX
Archivo Histórico Municipal. Sección Fototeca de Zafra

PASIÓN

EXPOSICIÓN TEMPORAL

Galería alta
Del 8 de abril al 7 de mayo de 2017
Martes a sábado: 11:00-14:00 y 17:00-19:00 h.
Domingos: 11:00-14:00 h.

COLABORAN
Convento de Santa Clara. Zafra
Archivo Histórico Municipal de Zafra
Cofradía del Santo Entierro de Cristo. Zafra
Cofradía del Cristo de los Desamparados (El Silencio). Zafra

Cuando nace el pintor, España se debate entre la profunda meditación esencialista, que mueve a la Generación del 98, y el nuevo espíritu crítico y científico del siglo XX. Mientras, en Extremadura, se advierte una preocupación por los temas y la problemática regional, que impregna las iniciativas culturales de las dos primeras décadas.

Es un momento en el que artistas como Eugenio Hermoso o Adelardo Covarsí encabezan una producción de carácter costumbrista, arraigada en el paisaje y las gentes de Extremadura. Una obra que, asumiendo la tradición realista decimonónica y el contacto con ciertas vanguardias, se expresa como pintura regionalista cargada de visiones muchas veces folcloristas y estereotipadas, pero de una gran belleza plástica y colorista.

En este ambiente pictórico hemos de contemplar la obra de Moreno Márquez, que aporta a su obra la excelente factura, que se advierte en la calidad del dibujo y la calidez del color.

Fernando Moreno Márquez fue un artista nato, honrado y vocacional, que no dudó en abandonar la abogacía, a pesar de la oposición paterna y de su edad, para ingresar con veintinueve años en la academia madrileña del pintor Cecilio Plá.

Desde 1929, ya ejerce profesionalmente la pintura. Su pincel se ocupa de temas variados, bodegones o paisajes, llenos de "cálido realismo, ricos de color y seguros de factura", y de su tema preferido, el retrato de personajes conocidos, de tipos populares o de gente anónima.

Expuso su obra en Madrid, Sevilla, Córdoba, Burgos, Cáceres… En esta ciudad, pasaría, entre 1946 y 1947, su mejor época retratando, por encargo, a miembros de la nobleza local. Sus retratos, sobre fondos azules, son luminosos detallistas, exquisitos...

Al decir de críticos y contemporáneos, Moreno Márquez no supo coordinar su sentido bohemio y artístico con el mercado. Menudo y afable, se dejó llevar por un sentido fatalista que mermaría sus posibilidades como artista. Quizá, su arte radique precisamente en ese desequilibrio íntimo.

Díptico actualizado de la Exposición

Díptico de la Exposición

CERVANTES: EL PERSONAJE
De la vida de Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616), buena parte es un misterio: dada la parca documentación conservada y a las referencias que de sí fue salpicando en sus escritos. 
Nace en Alcalá de Henares. Fue el cuarto hijo de un cirujano barbero, cuya actividad le llevó por Valladolid, Córdoba, Sevilla, Madrid y, quizá, Andalucía.
Sus primeros poemas salen en Madrid en 1569, cuando comienza su aventura como soldado de los tercios por Italia y Sicilia. En 1571 participa en la batalla de Lepanto, a la que seguirán otras acciones en el Mediterráneo y norte de África.
En 1575 es prendida la galera en que viaja por corsarios berberiscos y sufrirá cautiverio en Argel hasta 1580, en que es rescatado.
A su vuelta, solicitará inútilmente «la merced» de un empleo en América. Mientras, en 1584 nace su primera hija en Madrid y se casa en Esquivias con Catalina de Salazar. Al siguiente año, publica su primera obra y, enseguida, estrena varias obras teatrales.
Entre 1587 y 1601 vive en Sevilla, ocupando un puesto de comisario de abastos y, dado su cargo, hubo de visitar bastantes poblaciones andaluzas e, incluso, la cárcel.
En 1603 está establecido en Valladolid, en donde vive malos momentos, solo salvables por la publicación de la Primera parte del Quijote, que sale fechado en 1605. Su inmediato éxito, que no se mudó en dinero, le llevó de vuelta a Madrid.
Allí, entre 1605 y 1615, despliega una importante actividad literaria, que se traduce en la publicación del grueso de su obra.

LA OBRA CERVANTINA
Aunque Cervantes escribió poemas en su época de estudiante, algunos publicados en 1569, su primera obra, La Galatea, una novela pastoril, no se imprime hasta 1585.
Tras su vuelta de Argel en 1580, y a la espera de un empleo público, buscará en Madrid hacerse un hueco como autor teatral, su gran vocación; pero el éxito de Lope de Vega le ensombrece.
A comienzos de 1605 sale a la venta El Quijote en las librerías de Madrid y Valladolid. Su rápido éxito satisfizo a Cervantes, pero la publicación en 1614 de un segundo tomo por un tal Alonso Fernández de Avellaneda, le provocó una gran congoja. Aunque, bien mirado, fue un acicate para que culminara su segunda parte, editada en 1615.
Dos años antes, en 1613, salieron de la imprenta sus Novelas Ejemplares, un conjunto de pequeñas novelas sin un discurso narrativo unificado, que escribió entre 1590 y 1612. Entre ellas destacan La Gitanilla, Rinconete y Cortadillo, El amante liberal o El coloquio de los perros…
En 1614, publica Viaje del Parnaso, un extenso poema en el que el propio autor libra una batalla contra los malos poetas. Y, al año siguiente, saca a la luz Ocho comedias y ocho entremeses nuevos nunca representados, un conjunto de comedias y entremeses que había venido escribiendo años atrás.
Cuatro días antes de fallecer escribe sus últimos versos, que se incluyen en la dedicatoria de Los trabajos de Persiles y Sigismunda, Historia Setentrional, que se edita póstumamente en 1617.

LA FORTUNA DEL QUIJOTE
El Ingenioso Hidalgo don Quijote de la Mancha es la obra cumbre de la literatura española.
Publicado en dos partes, en 1605 y 1615, tuvo un éxito rapidísimo. Se leyó, entonces, como una novela cómica, parodia regocijante de las novelas de caballería tan en boga en aquel tiempo.
En el siglo XVIII, pasada aquella circunstancia, es ya considerado como obra clásica y como modelo de lenguaje. Los españoles se sienten orgullosos de una novela que los críticos extranjeros sitúan entre las máximas creaciones del ingenio humano.
Pero es en el siglo XIX, con el Romanticismo, cuando El Quijote empieza a ser valorado en profundidad. Es en esta época cuando el caballero manchego se convierte en símbolo del hombre que lucha sólo por el triunfo del espíritu sin que le acobarden los obstáculos.
Desde entonces acá, dados sus complejos mensajes, las interpretaciones de los personajes de Alonso Quijano y de Sancho Panza se han sucedido. Y es que el hidalgo y su escudero encarnan, respectivamente, el impulso ideal y el tosco sentido común que coexisten en el corazón humano.
El Quijote ha sido editado cientos de veces, en ediciones rústicas y lujosas, a veces con ilustraciones bellísimas, y ha sido traducido a todas las lenguas cultas del mundo. 

DISEÑO: Museo Santa Clara de Zafra

COORDINACIÓN: Juan Carlos Rubio Masa

AGRADECIMIENTOS:

D. Julián Sánchez Castañón
Dª. Virtudes Rubio Martínez
D. Fernando Martínez Moreno
Dª. María del Carmen Rodríguez del Río
D. Guillermo Sánchez Castañón
Dª. Gema Borrachero García
Dª. Estrella Claver Romero
Dª. Adela Navarro Peinado
D. José María Moreno González
D. Luis Ricardo Lama Hernández
Dª. Justa Tejada Becerra
Dª. Ana Ramírez
Biblioteca Pública Municipal “Antonio Salazar”
Publisur
Amigos del Museo y del Patrimonio de Zafra

Todas las piezas expuestas proceden de bibliotecas  y colecciones de la ciudad de Zafra